شفقنا- أجاب مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي السيستاني “دام ظله الوارف”، على استفتاءات بشأن هل يصح أن يُشترط في عقد الزواج عدم التدخين من أحد الطرفين؟
السؤال: هل يصح أن يُشترط في عقد الزواج عدم التدخين من أحد الطرفين؟
الجواب: نعم، يصحّ ذلك.
السؤال: إذا تجاوزت المرأة الثلاثين وهي بكر، فهل يجب عليها الاستئذان من وليّها عند الزواج؟
الجواب: إن لم تكن مستقلّةً في شؤونها وجب عليها الاستئذان، بل وإن كانت مستقلّةً على الأحوط لزوماً.
السؤال: هل يكفي تلفّظ الصيغة باللغة العربية في عقد الزواج من قبل غير العرب من دون معرفة معاني الألفاظ، علماً بأنّ القصد هو إجراء صيغة عقد الزواج حقّاً؟ ثمّ هل يجب التلفّظ بها على تقدير كفايته فلا يجزي أداء العقد بلغة أخرى؟
الجواب: يكفي مع الالتفات ولو إجمالاً إلى معنى الصيغة، ولا يجزي عندئذٍ إجراء العقد بلغة أخرى على الأحوط.
السؤال: إذا أرادت النصرانية الدخول إلى الإسلام وهي متزوّجة من شخص نصراني، فهل يجب عليها الطلاق من زوجها؟ وهكذا اذا أراد النصراني الدخول إلى الإسلام؟
الجواب: تجب عليها العدّة، فإن لم يسلم حتّى انقضائها بانت منه حين إسلامها، وإن أسلم فالأحوط أن يُجدّد العقد عليها إن أرادا إدامة الحياة الزوجية، ويفترقا بالطلاق إن أراد البينونة.
السؤال: هل يجوز تأخير الزواج لسنتين لأجل الدراسة بما أنّ الرجل يريد الزواج عن قريب؟
الجواب: لا مانع، إلّا أن يكون فيه خوف الوقوع في الحرام.
السؤال: شخص مارس الزنا مع فتاة ثمّ أراد الزواج من أختها فهل يصحّ هذا الزواج؟
الجواب: يجوز.
السؤال: ما حكم من يتزوّج بإمرأه بعد طلاقها من زوجها علماً بأنّه قد زنا بها عندما كانت محصنة؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً.
السؤال: هل يجوز لفتاة رشيدة تبلغ من العمر (٣٧) سنة وهي موظفة حكومية وتصرف على نفسها أن تعقد علاقة سريّة مع زميل لها في الدائرة وتعاهدا أمام الله على ذلك؟
الجواب: مجرّد التعاهد على الزواج لا يحقّق الزواج ولا يبيح الاستمتاع بالمرأة، ولا يجوز العقد على البنت إلّا بإذن الأب أو الجد للأب وإن كانت مستقلّة في شؤون حياتها على الأحوط.
السؤال: أنا شاب وأريد أن أتزوّج ولكن أبي يضع العراقيل أمامي دائماً، فهل يحرم عليّ إذا تزوّجت بخلاف أمره حرام؟
الجواب: الأولى أن ترضي والدك في ذلك.
السؤال: أنا شاب غير محصن متمتّع بإمراة مطلّقة مسيحية، فهل يجوز لي أن أجدّد هذا العقد معها بعد أن أتزوّج زواجاً دائماً من إمرأة مسلمة، علماً بأنّ العقد الأوّل ساري عند القيام بالعقد الثاني؟
الجواب: لا يجوز إلّا بعد أخذ الإذن من المسلمة، وكذا لا يجوز مع إذنها على الأحوط لزوماً، ولكن إذا تلفّظَت بالشهادتين وإن لم تؤمن بها قلباً فيجوز العقد عليها ما لم يبرز منها ما ينافي الشهادتين.
السؤال: هل يجوز عقد قران الشيعي من الشيعية بمأذون مخالف للمذهب؟
الجواب: يجوز إذا أجري صيغة النكاح الصحيح عندنا.
السؤال: ما حكم من عقد على إمرأة متزوّجة ولم يدخل بها؟ فهل تحرم عليه مع العلم بأنّها طلبت من زوجها عدّة مرّات أن يطلّقها لكنه يرفض ذلك وجعلها معلّقة، علماً أنّه لا ينفق عليها وقد خرجت من بيته ورفعت عليه قضية في المحكمة طالبةً الطلاق منه؟
الجواب: إذا تزوّجها عالماً بأنّها ذات بعل حرمت عليه مؤبّداً دخل بها أم لم يدخل.
ولو تزوّجها مع جهله بالحال فسد العقد ولم تحرم عليه إن لم يدخل بها حتّى مع علم الزوجة بالحال، وأمّا لو دخل بها فتحرم عليه مؤبّداً على الأحوط لزوماً.
السؤال: هل يجوز الزواج من الفتاة مع العلم القطعي بفضِّ البكارة الناتج عن طريق التحرّش الجنسي في الصِغر؟
الجواب: لا بدّ من إذن الأب أو الجدّ للأب حتّى لو كانت مستقلّة في شؤون حياتها على الأحوط.
السؤال: هل يجوز رؤية صورة المرأة التي أنوي الزواج منها؟
الجواب: يجوز فيما إذا كان ذلك لاستعلام حالها.
السؤال: هل يجوز للزوجة أن تشترط في عقد القران بأن لا يتزوّج زوجها زوجة ثانية؟
الجواب: نعم، يجوز.
السؤال: هل يشترط في الزواج الموقّت والدائم حضور شهود؟
الجواب: العقد المنقطع والدائم لا يحتاج إلى حضور شهود.
السؤال: هل يجوز الزواج الدائم بالمسيحية؟
الجواب: سماحة السيد (دام ظله) يحتاط في الزواج الدائم بالمسيحية، ويجوّز الزواج المؤقت بها لمن لم تكن له زوجة مسلمة، وأمّا من كان عنده زوجة مسلمة فلا يجوز له ذلك حتّى لو كان برضاها على الأحوط في هذه الصورة.
السؤال: ما هو رأيكم في العلاقة الجنسية بين البنت والولد قبل الزواج؟
الجواب: لا يجوز مطلقاً حتّى يتمّ العقد بشروطه.
انتهى
