In Dörfern, die sich waghalsig an schroffe Felsen schmiegen, kann eine sinnvolle Politik fernab des Alltags ihren Anfang nehmen: mit einem Budget, einem Leitfaden, einem Treffen verschiedener Behörden. Doch erst wenn sie die Menschen, ihre Felder, ihr Vieh, ihre Bäche, die Schulwege ihrer Kinder und ihre einfachen religiösen Bräuche erreicht, entfaltet diese Politik ihre volle Wirkung. Auf diesem langen Weg erweist sich die Presse als ein unermüdlicher Begleiter…
Die Geschichte der Büffelzucht auf dem felsigen Plateau.
Ich betrachte die Presse als Begleiterin, die mich bei der Erfüllung meiner Aufgaben unterstützt. Das Lesen von Zeitungen dient mir in erster Linie dem Lernen, der persönlichen Weiterentwicklung und dem Verständnis dafür, wie meine Arbeit und die meiner Kollegen die Öffentlichkeit erreicht. Auf diesem Weg habe ich die Macht der Presse bei der Veränderung, Anpassung und starken Förderung der Verbesserung staatlicher Politik in jeder Phase deutlich erlebt.
Ein typisches Beispiel ist das Programm 135. Anfänglich wurden einige Maßnahmen zur Förderung von Ackerbau und Viehzucht relativ einheitlich umgesetzt, darunter die Unterstützung der Großviehhaltung und die Beratung zum Kauf von Büffeln zum Pflügen. Als die Maßnahmen jedoch die Bergregionen von Ha Giang erreichten, zeigte sich die Realität anders. In den Bezirken Meo Vac, Dong Van, Yen Minh und dem ehemaligen Quan Ba herrscht im Hochland ein heißes und trockenes Sommerklima sowie frostige Winter. Zudem fehlen natürliche Grasflächen, wodurch Büffel für die Landwirtschaft ungeeignet sind.
Diese Realität spiegelte sich umgehend in der Presse wider und führte zu dem Schluss, dass die Büffelzucht nicht in allen Bergregionen praktikabel ist. Aus diesen Artikeln erkannte die zuständige Behörde ein grundlegenderes Problem in der Politikgestaltung: Unterstützung kann nicht mehr nach dem Motto „Geben, was der Staat hat“ erfolgen, sondern muss sich hin zu „Unterstützung dessen, was die Menschen brauchen“ entwickeln.
Nach Rückmeldungen aus der Presse überprüften das Komitee für ethnische Minderheiten und die lokalen Behörden die Situation, führten Vor-Ort-Besichtigungen durch und erstellten Berichte für die zuständigen Behörden, um die Unterstützungsmaßnahmen anzupassen. Für ethnische Minderheiten in Bergregionen wurden geeignetere Modelle ausgewählt: die Haltung von Rindern in Ställen, der Anbau von Elefantengras und die Entwicklung der Rinderzucht. Dadurch wurde die Politik flexibler und weniger starr, um den Lebensbedingungen der Bevölkerung besser gerecht zu werden. Ich nenne dies ein „realistisches Bild des Lebens“, das die Presse den zuständigen Behörden verdeutlichte.
Im Bereich der Glaubensvorstellungen und Religionen spielt die Presse eine ähnliche Rolle. Das religiöse Leben in Vietnam beschränkt sich nicht nur auf Rituale, sondern ist eng mit Kultur, moralischer Erziehung , Wohltätigkeit und humanitärer Arbeit, Gesundheitswesen, Umweltschutz und der Stärkung des nationalen Zusammenhalts verbunden.
Wenn die Presse über das „gute Leben und tugendhafte Verhalten“ von Gläubigen, ihre Gedanken und Gefühle sowie den Beitrag religiöser Führer, Amtsträger und Gläubiger zum Gemeinwohl berichtet, gewinnt die Gesellschaft ein umfassenderes und objektiveres Bild von Religion. Andererseits trägt die Presse auch dazu bei, Hindernisse bei der Registrierung religiöser Aktivitäten, der Verwaltung von Gebetsstätten, der Bewahrung des religiösen Kulturerbes, bei Grundstücksverfahren sowie beim Bau und der Instandhaltung religiöser Gebäude aufzuzeigen.
Raum für die Teilnahme mehrerer Stimmen schaffen
Das größte Hindernis in der aktuellen ethnischen und religiösen Politik liegt nicht nur im Ressourcenmangel, sondern auch in der Diskrepanz zwischen Vorschriften und Umsetzungskapazitäten. Projekte zum Straßenbau, zur Errichtung von Trinkwasseranlagen, zur Entwicklung des Gemeinschaftstourismus im Wald oder zur Unterstützung langjähriger Bewohner in Schutzwäldern berühren oft gleichzeitig das Landrecht, das Forstrecht, das Investitionsgesetz, Haushaltsfragen, Planungsfragen, den Denkmalschutz und die nationale Sicherheit. Wenn diese Gesetze hinsichtlich Zuständigkeiten, Verfahren und Genehmigungsfristen kollidieren, können lokale Entwicklungschancen ungenutzt bleiben. Befürchten lokale Beamte aufgrund widersprüchlicher Untergesetze Fehler, selbst bei vorhandenen Mitteln, ist die Umsetzung von Fördermitteln schwierig.
Hier kommt der Presse eine entscheidende Rolle zu. Wenn eine Kommune Gelder nur langsam auszahlt, sollte der Artikel nicht einfach von „schlechter Leistung“ sprechen. Die Presse muss tiefergehend hinterfragen: Liegt die Verzögerung an fehlenden Richtlinien? Ist der Auszahlungssatz veraltet? Übersteigt das Verfahren die Kapazitäten der Gemeinde? Liegt es daran, dass die Vorschriften für Waldflächen, öffentliche Investitionen, den Haushalt oder Ausschreibungen nicht aufeinander abgestimmt sind? Scheuen sich die Beamten vor Verantwortung oder wurde der Dezentralisierungsmechanismus nicht mit einer echten Machtdelegation begleitet?
Politikkritik ist nicht allein Aufgabe von Journalisten. Journalismus ist besonders wertvoll, weil er vielen Stimmen Raum zur Beteiligung gibt. Bürgerinnen und Bürger sprechen aus ihren Lebenserfahrungen. Experten sprechen aus ihrem wissenschaftlichen Wissen. Verwaltungsangestellte sprechen aus ihrem Verständnis von Institutionen und Ressourcen. Journalisten bringen diese Stimmen in einen offenen Dialog zusammen.
In vielen der von mir besuchten Presseforen, Workshops und Pressekonferenzen gaben die Fragen der Journalisten den Anstoß zu zentralen politischen Ideen. Ich erinnere mich an Artikelserien mit Vorschlägen zu Themen wie „Ökonomie im Wald“, „Kulturerhalt in Verbindung mit gemeinschaftsbasiertem Ökotourismus“ und „Ausbildungsprogramme für ausgewählte Kandidaten, abgestimmt auf spezifische Beschäftigungsbedürfnisse“. Diese Vorschläge von Journalisten, Experten und Wissenschaftlern wurden ausgewählt, integriert und in Teilprojekte des Nationalen Zielprogramms aufgenommen.
Es soll ein Mechanismus zur „Bewertung der Auswirkungen politischer Maßnahmen aus Sicht der Presse und der Basis“ eingerichtet werden.
Damit die Presse wirklich zur Beseitigung rechtlicher Hürden beitragen kann, ist es zunächst notwendig, einen Mechanismus einzurichten, über den die Presse auf offizielle Weise Rückmeldungen zu ethnischen und religiösen Richtlinien erhalten kann, mit einem festgelegten Ansprechpartner und einer Frist für die Antwort.
Jedes Ministerium, jeder Sektor und jede Gebietskörperschaft, die am Nationalen Zielprogramm und im Bereich Glaube und Religion beteiligt ist, sollte über ein Verfahren zur Kategorisierung von Presseanfragen verfügen: Anfragen zur Umsetzung, zu den Leitlinien, zu Rechtskonflikten und zu Ressourcen. Bei zutreffenden Presseberichten muss die zuständige Behörde mit Maßnahmen oder transparenten Erklärungen reagieren.
Zweitens muss ein Mechanismus zur „Folgenabschätzung von politischen Maßnahmen aus Sicht der Presse und der Bevölkerung“ eingerichtet werden. Vor dem Erlass oder der Änderung wichtiger Richtlinien zu Ethnizität und Religion sollte die zuständige Behörde Foren mit Pressevertretern, Experten und Bürgern in repräsentativen Regionen organisieren. Diese Foren sollten nicht nur der Kommunikation nach der Verabschiedung der Richtlinie dienen, sondern auch eine frühzeitige Konsultationsphase darstellen.
Drittens bedarf es eines grundlegenden Wandels von einer Politik der pauschalen Förderung hin zu einer Politik, die Chancen eröffnet und die Menschen befähigt, selbst zu entscheiden. Die Erfahrungen mit dem Wechsel von der Büffelförderung zu einem Modell der kontrollierten Rinderhaltung in Ha Giang zeigen, dass die Menschen ihr Land besser kennen als jeder andere. Der Staat sollte die Rahmenbedingungen für Ziele, Sicherheitskriterien und Fördermittel festlegen, während es den Kommunen und Gemeinden freigestellt sein sollte, geeignete Lebensgrundlagenmodelle zu wählen.
Viertens ist es notwendig, die rechtlichen Konflikte zu überprüfen, die die Entwicklung ethnischer Minderheiten, Bergregionen und religiöser Gemeinschaften behindern. Eine sektorübergreifende Arbeitsgruppe zu rechtlichen Hemmnissen in diesen Regionen könnte eingerichtet werden, an der Vertreter der zuständigen Behörden für ethnische Angelegenheiten, Religion, natürliche Ressourcen und Umwelt, Landwirtschaft, Planung und Investitionen, Finanzen, Justiz sowie lokale Repräsentanten beteiligt sind. Bei Angelegenheiten, die ihre Zuständigkeit überschreiten, sollten Empfehlungen zur Änderung bestehender Regelungen oder zur Einführung kontrollierter Pilotprojekte ausgesprochen werden.
Fünftens ist es notwendig, die Kompetenzen von Journalisten im Bereich der Berichterstattung über Ethnizität und Religion zu verbessern. Dies ist ein sensibles Thema, das Kenntnisse in Recht, Kultur, Geschichte, Lehre, Religionsrecht, Bräuchen, Sprache und Gemeinwesenarbeit erfordert.
Sechstens müssen wir einen lösungsorientierten und konstruktiven Journalismus entwickeln. Meiner Ansicht nach muss eine fundierte Politikkritik drei Elemente enthalten: die Problemidentifizierung, die Ursachenanalyse und die Lösungsvorschläge. Die Problemidentifizierung ist eine notwendige, die Ursachenanalyse eine hinreichende Bedingung; doch erst die Lösungsansätze verleihen der Arbeit ihre Bedeutung. Der Journalismus muss eine Politik bis zum Ende begleiten: vom Entwurf über die Verkündung, Umsetzung, Hindernisse und Anpassungen bis hin zu den Ergebnissen nach den Anpassungen.
Schließlich ist es notwendig, die Menschen selbst als Subjekte der Politikkritik zu betrachten, nicht nur als Nutznießer. In ethnischen Minderheitengebieten, Bergregionen und Gebieten mit religiösen Gemeinschaften mangelt es den Menschen nicht an dem Wunsch nach Selbstverbesserung; was sie brauchen, sind Chancengleichheit, leicht zugängliche Verfahren, angemessene politische Maßnahmen und Unterstützung nach der Hilfeleistung. Die Presse kann dazu beitragen, diesen Geist der Selbsthilfe zu fördern, indem sie erfolgreiche Beispiele verbreitet.
Wenn die Presse den Menschen zuhört, Experten befragt, mit Regierungsbehörden in Dialog tritt und Lösungen vorschlägt, wird kritische Analyse zu einer konstruktiven Kraft. Genau diese Energie ist nötig, damit ethnische und religiöse Politik über die Seiten eines Buches hinausgeht und dort ankommt, wo sie gebraucht wird: im Leben der Menschen, in den Überzeugungen der Gemeinschaft und in der nachhaltigen Entwicklung des Landes.
Journalismus ist besonders wertvoll, weil er vielen Stimmen Raum zur Teilhabe gibt. Bürgerinnen und Bürger berichten aus ihren Lebenserfahrungen. Experten teilen ihr wissenschaftliches Wissen. Führungskräfte sprechen über ihr Verständnis von Institutionen und Ressourcen. Journalisten bringen diese Stimmen in einen offenen Dialog zusammen.
Vietnamesischer Revolutionsjournalismus im digitalen Zeitalter : Anlässlich des 101. Jahrestages des Vietnamesischen Revolutionsjournalismustages (21. Juni 1925 – 21. Juni 2026) präsentiert VietNamNet respektvoll einen Artikel von Generalsekretär und Präsident To Lam mit dem Titel „Vietnamesischer Revolutionsjournalismus im digitalen Zeitalter“.
Quelle: https://vietnamnet.vn/mo-ra-khong-gian-cho-nhieu-tieng-noi-2527341.html
