Die im Stadtteil Quang Tri gelegene Pfarrei Tri Buu ist über 350 Jahre alt und hat viele historische Ereignisse miterlebt. Die Pfarrkirche wurde nach dem Krieg wiederaufgebaut und stürzte später ein. Doch dank des von klein auf vermittelten Glaubens blieb die Pfarrei Tri Buu stark und zählt heute zu den traditionsreichsten katholischen Gemeinden in Quang Tri.
Laut historischen Dokumenten der Gemeinde Tri Buu wurde diese 1690 unter dem Namen Co Vu gegründet und befand sich in der Gegend von Dinh Cat (einem Stützpunkt während der Nguyen-Dynastie). Die Gemeinde zählte damals nur 200 Gemeindemitglieder, und erst 1864 ließen diese eine Kirche aus Bambus für ihre Gottesdienste errichten.
Die Bambuskirche wurde später durch ein Feuer zerstört, und erst 1889 ließ Tri Buu eine neue Kirche errichten. Jahrzehntelang renovierten und erweiterten die jeweiligen Pfarrer die Kirche unaufhörlich. Im Jahr 1972, während des Krieges zur Verteidigung der alten Zitadelle, wurde die Kirche jedoch schwer beschädigt.
Laut Pfarrer Benedict Le Quang Vien, dem Gemeindepfarrer von Tri Buu, wurde die neue Pfarrkirche von Tri Buu großzügig und geräumig auf den Fundamenten der alten Kirche errichtet. Im Jahr 2000 wurde die Kirche renoviert und 2001 geweiht.
Die Wallfahrt mit der Statue Unserer Lieben Frau von La Vang ist zu einer schönen Tradition für Katholiken in der Provinz Quang Tri und im ganzen Land geworden. Sie findet jährlich im August statt und wird alle drei Jahre unter dem Namen La-Vang-Kongress in größerem Rahmen organisiert. Nur wenige wissen jedoch, dass diese Wallfahrt ihren Ursprung vor Hunderten von Jahren in der Pfarrei Tri Buu hat.
Im Inneren der Pfarrkirche von Tri Buu befinden sich auf beiden Seiten Altäre, die Heiligenstatuen gewidmet sind.
FOTO: BA CUONG
Nach den Marienerscheinungen von La Vang im Jahr 1798 organisierten die Pfarrer von Co Vu von 1867 bis 1885 jedes Jahr zu Beginn des neuen Jahres Wallfahrten von Co Vu nach La Vang. Die Reise beinhaltete das Freimachen des Weges zur Kapelle, um die Muttergottes verehren zu können. Dies markierte den Beginn der Tradition der Wallfahrten nach La Vang.
Das Dorfkreuz steht vor der Straße, die zur Kirche von Tri Buu führt.
FOTO: BA CUONG
Laut historischen Aufzeichnungen des Marienwallfahrtszentrums La Vang rief der Pfarrer von Co Vu im Jahr 1864 etwa 30 Personen zu einer Pilgerfahrt nach La Vang auf. Die Gruppe brach im Morgengrauen von Co Vu auf und erreichte La Vang in der Abenddämmerung – eine Pilgerroute von etwa 7 Kilometern. Nach ihrer Ankunft beteten die Pilger unter dem uralten Banyanbaum, an dem der Überlieferung nach die Jungfrau Maria erschienen sein soll; an dieser Stelle befindet sich heute auch der Marienwallfahrtsort La Vang.
Die Wallfahrtsprozession Unserer Lieben Frau von La Vang zog in den folgenden Jahren zahlreiche Gemeindemitglieder an. Da dies als beste Art der Verehrung der Jungfrau Maria angesehen wurde, beschlossen die Pfarrer und die Priester der Region, die Wallfahrt nach La Vang zweimal jährlich, zum katholischen Neujahr und zur Fastenzeit, zu organisieren.
Am 8. August 1901 fand der erste La-Vang-Kongress mit einem ähnlichen Ablauf statt. Von diesem Kongress an etablierte ein Bischof die Tradition, alle drei Jahre einen großen La-Vang-Kongress abzuhalten.
Zwischen 1930 und 1936 wurde die Prozession der Sänfte von Co Vu nach La Vang aufgegeben, und seither wird die La Vang-Pilgerfahrt nur noch in der Pfarrei La Vang organisiert.
Mehr als drei Jahrhunderte sind vergangen, und die Pfarrei Tri Buu bewahrt nicht nur die Spuren einer der ältesten katholischen Gemeinden in Quang Tri, sondern dient auch als Ausgangspunkt für die La Vang-Pilgerfahrt, die für Millionen von Gläubigen zu einem Symbol des Glaubens geworden ist.
Der 32. La Vang-Pilgerkongress findet vom 13. bis 15. August 2026 statt, doch die Vorbereitungen in La Vang laufen bereits. Bereiche wie der Rosenkranzplatz vor dem alten Turm, der Platz vor dem Altar der Basilika und die umliegenden Gebiete werden mit Erdarbeiten und Rasenflächen gestaltet, um den Gemeindemitgliedern Plätze zum Gottesdienstbesuch, zum Zelten und zum Ausruhen zu bieten.
Quelle: https://thanhnien.vn/giao-xu-hon-350-tuoi-noi-bat-dau-cua-hanh-huong-duc-me-la-vang-185260620133421547.htm
